佛教经典
| 一切如来心秘密全身舍利宝箧印陀罗尼经 | 2007-06-06 15:18 |
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一切如来心秘密全身舍利宝箧印陀罗尼经 特进试鸿胪卿大兴善寺三藏沙门大广智不空奉 诏译 如是我闻： 一时，佛在摩伽陀国，无垢园中，宝光明池。与大菩萨，及大声闻，天龙药叉，犍闼（踏）婆，诃苏罗，迦楼罗，紧那罗，摩睺罗伽，人非人等，无量百千，前后围绕。尔时，众中有一大婆罗门，名无垢妙光，多闻聪慧，人所乐见，常行十善，归信三宝，善心殷重，智慧微细，常恒欲令，一切众生，圆满善利，大富丰饶。 时婆罗门无垢妙光，从座而起，往诣佛所，绕佛七匝，以众香华，奉献世尊，无价妙衣，璎珞珠鬘，持覆佛上，顶礼双足，却住一面，作是请言：唯愿世尊，与诸大众，明日晨朝，至我宅中，受我供养。尔时世尊，默.. | |
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| 佛说当来变经讲记（2） | 2007-06-06 12:22 |
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这一段多半是针对出家人而说的，属正宗分的第四段。佛对比丘说：“将来有四种情形，将令佛法毁灭。” 第一、“将来比丘。已舍家业。在空闲处。不修道业。” 这一条的关键，就是“在空闲处”。这一句话的意思，不是指远离都市到山野里没有人迹的地方修行，亦不是指休闲，正是今天我们在社会上作谋生的工作，工作完就是空闲处。出家人将在家的工作辞掉，发心出家，不是要得空闲，而是出家有出家的事业。所以出家人是要将这些空闲时间，用来修行办道。这句话意思简单的说：“将来比丘，舍弃在家营生的事业而出家，可是不办道、不修行，不荷担如来家业，虚度光阴。” 何谓不修道业？本师释迦牟尼佛教学的宗旨，就是让我们认识宇.. | |
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| 佛说当来变经讲记（1） | 2007-06-06 12:20 |
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一九九二年于美国旧金山大觉莲社 净空法师讲述 本经经文不长，但是很契机。就是说，我们从这部小经，可以发现佛早在三千年前，已经看出现代社会的现象。 本经经题是《佛说当来变经》，简单的解释：“当来”指我们现代；“变”是变化的意思，是讲现代人心变化、世界变化，连佛教也起了变化。至于变化之后，是好还是坏？修行的人，又该如何成就自己的道业？本经正是讲我们切身的问题。 谈到世界的变化，以近二、三十年最为剧烈，难道就是基督教所说的“世界末日”到了吗？ 谈到人心变化，由于现代资讯发达，不难观察到各各地方的人心。经云：“依.. | |
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| 大 日 经 | 2007-06-02 21:04 |
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《卷第一》〈入真言门住心品〉（第一） 如是我闻∶一时薄伽梵住如来加持广大金刚法界宫，一切持金刚者皆悉集会。 如来信解游戏神变生大楼阁宝王，高无中边，诸大妙宝王，种种间饰，菩萨之身 为师子座。 其金刚名曰∶虚空无垢执金刚、虚空游步执金刚、虚空生执金刚、被杂色衣 执金刚、善行步执金刚、住一切法平等执金刚、哀愍无量众生界执金刚、那罗延 力执金刚、大那罗延力执金刚、妙执金刚、胜迅执金刚、无垢执金刚、刃迅执金 刚、如来甲执金刚、如来句生执金刚、住无戏论执金刚、如来十力生执金刚、无 垢眼执金刚、金刚手秘密主。如是上首。十佛刹微尘数等持金刚众俱，及普贤菩 | |
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| 三世因果文 | 2007-06-02 20:53 |
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欲知前世因，今生受者是，欲知后世果，今生作者是。 善男信女至诚听，听念三世因果经。 三世因果非小可，佛言真语实非轻。 今生做官为何因，前世黄金装佛身。 前世修来今世受，紫袍玉带佛前求。 黄金装佛装自己，遮盖如来盖自身。 莫说做官皆容易，前世不修何处来。 骑马坐轿为何因，前世修桥补路人。 穿绸穿缎为何因，前世施衣济穷人。 有吃有穿为何因，前世茶饭施贫人。 无食无穿为何因，前世不舍半分文。 高楼大厦为何因，前世造庵起凉亭。 福禄俱足为何因，前世施米寺庵门。 相貌端严为何因，前世花果供佛前。 聪明智慧为何因，前世诵.. | |
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